【诚钢集团】如何用国学智慧管理企业

时间:2018-10-26 00:00:00 来源:内蒙古诚钢物资有限公司 点击:8758


多企业高管在接触到国学管理后非常?#38156;?#22269;学中蕴藏着企业经营管理的智慧。国学,就是能赋予企业经营灵魂的力量。这也是h我们目前所做的,希望通过传统文化的传播,能让更多的学员探寻古人智思对当代世界的启示,将自我修?#38431;?#29616;实商业经营之道结合,从中管理与经营的智慧,提升自身的视野与洞察力。


那么,国学管理智慧在企业管理的那些方面有体现呢?




国学与企业诚信

看《道德经》和《论语》

《周易“乾”文言》上记载“修辞立其诚?#20445;?#24847;思是言语应该建立在诚信的基础上。老子在《道德经?#20998;?#35828;:“轻诺而寡信?#20445;?#24847;思是轻易向别?#39034;信?#30340;人一定很少讲信用。老子这句话旨在强调说话要谨慎,处理大事更要认真。有些人不经过深思熟虑,轻易答应别人的要求,事后却做不到甚至忘得一干二净,这样的人怎么能有信用呢?所以对别?#39034;信?#26102;,一定要慎重斟酌,量力而行。答应了别人的事就要说到做到,一诺千金。

孔子也多次谈到诚信的问题。他说:“人而无信,不知其可也?#20445;ā?#35770;语“为政?#32602;?#24847;思是做人不讲信用,不知道他怎么可以立身处世。孔子就谈到“信近于义,言可复也”。只有合乎道义本分的话,才可以认真去做。?#20449;?#21069;,必须考虑?#20449;?#30340;正义性、合理性以及后果。?#20449;?#21518;,如果发现?#20449;?#30340;内容本身存在失误,就必须及时纠正,避免犯更大的错误而难以自拔。这才是真正的“信”。《弟子规?#26041;?#21040;“谨信?#20445;?#26159;指要谨而信。没有言行的严谨,没有良好的行为习惯和严谨的作风,容易造成轻诺寡信的局面。即使你不是有意欺骗,但言行不谨,信就得不到保障。

微软公司在用人时非常强调诚信,只雇用那些最值得信赖的人。当微软列出对员工期望的“核心价值观”时,诚信被列为第一位。甚?#37327;?#20197;说,诚信是大多数企业对员工最基本的要求。一些企业根本不会去雇用没有诚信的人。如果一个员工发生了?#29616;?#35802;信的问题,他会被立?#25506;?#38599;。




国学与经营智慧

看孔子如何回答

企业的经营智慧,不是小花招,而是大胸怀。足球假摔本身没有什么了不起,凡是观看的人都一清二楚,裁判?#19981;崽团疲?#22914;果太过分,直接红?#21697;?#19979;场。

《论语》里面有一个经典的故事:孔子的学生子贡?#22763;?#23376;,一个国家要想安定,政?#32441;?#31283;,需要哪几个条件。孔子回答,足兵、足?#22330;?#27665;信之矣。子贡说:老师,三条太多了,如果不得已必须去掉一条,你去掉什么?孔子说:去兵。子贡说:老师,如果还要去掉一个,你去掉哪一条?孔子说:去?#22330;?#22240;为“自古皆有死,民无信不立”。这是孔子对国?#19994;目沙中?#21457;展的经典论述,社会、家庭无不如此,而应用到企业之?#24076;?#26356;有异曲同工之妙。

2000多年前,孟子就说过“得民心者得天下”。企业?#19994;?#32463;营智慧在于,是市场逼着你降价,而后被老百姓唾弃,还是主动让利老百姓,赢得市场的民心?




国学与人本管理

儒?#19994;摹?#20197;人为本”

儒学作为古代的治国理论与西方的现代管理显然是不同的,他们各有自己的立论、宗旨、方法和目标,但是作为管理的理论,也有许多共通的原则和规律。“以人为本”是儒家管理思想的基本特征,它始终关注的是人,重视人的现实价值、现实的生活状况和心灵的慰藉,进而关注社会是否和?#22330;?#35199;方现代管理学研究的重心,是如何调动和激励职工的积极性、认识人类行为的内驱力,从而为资产所有者赢得更大的利润。

改革开放初期,我国大量引进了西方的管理理论?#22836;?#27861;,在一些企业中运用行为学理论。把“物质刺激”当作唯一的激励手段,奖金挂帅,金钱挂帅,忽视思想教育,忽视人生观和价值观的教育,使人的物质欲望无限膨胀,导致人的行为非道德化,破坏了个人心理的平衡,从而危害着团体和社会的和谐与平衡;从管理学的角度看,管理者、被管理人员的思想道德素质的高低是调动其积极性,提高管理效益的关键。




国学与员工道德


学习一下《弟子规》

《弟子规》是儒?#19994;?#19968;本经典读物,最近不少企业在学习,也有越来越多的老板邀请国学讲师进行企业的内训。他们都希望能通过中国传统文化的学习与宣讲,引导员工形成“忠诚、敬业”的道德品质。但企业老板自己是否也在学,自己是否在亲自讲,企业的经营管理是否真的按照《弟子规》的要求在做?

当这些问题问下去后,很多老板都回答,“没时间,做不到”。如果不是老板和领?#35760;鬃源?#22836;学习、以身作则,其实是企业很难真正地树立道德准则的。

在工作实践中,《论语》、《弟子规》等中国传统文化的精髓在人的修身养性方面体现得更为精妙。芳华于内,恭必于外,致和于中,谓之华必和,包含着中国传统文化的内涵,《弟子规》这本典籍中强调“孝悌”、“忠诚”。




国学与制度规范

“仁”与“礼”

儒学可以与实践管理相结合,中学明道,西学优术,且要中西合璧。

孔子将古人祭祀礼仪中的“礼”从宗教范畴推广成为人文世界的行为规范。“礼”不仅是等级社会?#32784;?#22312;?#38382;劍?#32780;且与人的内在理性结合在一起,使“礼”的实践成为人的内发行为,达到自我控制,“道之以德,齐之以礼”。茅忠群在?#34892;?#30340;“仁爱”基础之?#24076;?#25512;行理性的“礼?#20445;次?#31649;理的规?#38431;?#21046;度。

儒学作为中国古代最有影响力的学派,在思想上形成了“仁”与“礼”的一种张力结构,运用到国家政治实践中,成为指导性的原则,曾取得卓越的管理成效,深受儒学影响的国人,从思想上具备认同的基础,所以“以礼治企”是有根据的。


“国学+管理”确实是一件双赢的事。诚钢集团发展到现如今这个阶段,企业管理随之也上一个新的档次。诚钢集团的管理者不光在技术层面上要有所成长,在精神层面上也提升了很多,这种精神层面更多是一种判断力与意志力?#28909;?#25991;素养,这也正是传统文化能为诚钢集团的管理者带来的巨大收获。


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